Devrinin şehzadeleri Emir Süleyman-Musa Çelebi ve Çelebi Mehmed-Musa Çelebi arasındaki mücadelelere şahitlik eden Abdülvasi Çelebi, bu olayları “Der Vasf-ı Ceng-i Sultan Muhammed bâ-Musa” başlığı altında 192 beyitte anlatarak bir nevi tarih yazmıştır.
Döneminin şairlerini de iyi tanıyan Abdülvasi Çelebi, Ahmedî hakkında da bilgiler vermiş ve onun aç gözlü, hırslı bir şair olduğunu belirtmiştir. Ama yine de şiirlerinde Ahmedî’yi hayırla yad eder.
Edebî kişiliği:
Şiirlerinde açık ve anlaşılır bir Türkçe kullanan Abdülvasi Çelebi, Arapça ve Farsça tamlamalara oldukça az yer verir.
Abdülvasi Çelebi konuyu anlatırken zaman zaman sözü hikayedeki şahıslara bırakmış, onları karşılıklı konuşturarak anlatıma bir akıcılık kazandırmıştır. Dinî ve edebî kaynaklardan faydalanan şairin şiirlerinde Dede Korkut’un söyleyişleri de dikkat çeker.
Abdülvasi Çelebi eserinde şahıs, mekan, savaş tasvirleri yapmıştır.
Eseri:
Halilname:
– Türk edebiyatında Hz. İbrahim (a.s.)’ın hayatının anlatıldığı (bilinen) tek eserdir.
– 3693 beyit olan bu mesnevi türündeki eserin aruz vezni mefâ’îlün mefâ’îlün fe’ûlün‘dür.
– Eserin diğer adı “Dâsitân-ı İbrahim Nebî”dir.
– Halil-name, halkı dinî konularda bilgilendirmek amacıyla yazılmış dinî-didaktik bir eserdir.
Halil-name’nin içeriği:
– Hz. İbrahim’in hayatı
– Kabe’nin yapılışı
– Şehzadeler Mehmed Çelebi ve Musa Çelebi arasındaki mücadeleler
– Hz. Muhammed’in (s.a.v.) İbrahim (a.s.)’a kadar giden soyu
– Haccın farzları, vacibleri
– Mirac-name (eserin sonunda yer alır. Hz. Muhammed’in miracından bahseder.)
Mi’râc-name:
– “Halil-name”nin sonunda yer alan 548 beyitlik kısımdır.
– Hz. Muhammed’in miracı bu bölümde geniş bir şekilde anlatılmıştır.
– Mefâ’îlün mefâ’îlün fe’ûlün vezninde yazılmıştır.
– Türk edebiyatında görülen üçüncü mirac-namedir.
Hazırlayan: Hüseyin Araslı
Devrinin şehzadeleri Emir Süleyman-Musa Çelebi ve Çelebi Mehmed-Musa Çelebi arasındaki mücadelelere şahitlik eden Abdülvasi Çelebi, bu olayları “Der Vasf-ı Ceng-i Sultan Muhammed bâ-Musa” başlığı altında 192 beyitte anlatarak bir nevi tarih yazmıştır.
Döneminin şairlerini de iyi tanıyan Abdülvasi Çelebi, Ahmedî hakkında da bilgiler vermiş ve onun aç gözlü, hırslı bir şair olduğunu belirtmiştir. Ama yine de şiirlerinde Ahmedî’yi hayırla yad eder.
Edebî kişiliği:
Şiirlerinde açık ve anlaşılır bir Türkçe kullanan Abdülvasi Çelebi, Arapça ve Farsça tamlamalara oldukça az yer verir.
Abdülvasi Çelebi konuyu anlatırken zaman zaman sözü hikayedeki şahıslara bırakmış, onları karşılıklı konuşturarak anlatıma bir akıcılık kazandırmıştır. Dinî ve edebî kaynaklardan faydalanan şairin şiirlerinde Dede Korkut’un söyleyişleri de dikkat çeker.
Abdülvasi Çelebi eserinde şahıs, mekan, savaş tasvirleri yapmıştır.
Eseri:
Halilname:
– Türk edebiyatında Hz. İbrahim (a.s.)’ın hayatının anlatıldığı (bilinen) tek eserdir.
– 3693 beyit olan bu mesnevi türündeki eserin aruz vezni mefâ’îlün mefâ’îlün fe’ûlün‘dür.
– Eserin diğer adı “Dâsitân-ı İbrahim Nebî”dir.
– Halil-name, halkı dinî konularda bilgilendirmek amacıyla yazılmış dinî-didaktik bir eserdir.
Halil-name’nin içeriği:
– Hz. İbrahim’in hayatı
– Kabe’nin yapılışı
– Şehzadeler Mehmed Çelebi ve Musa Çelebi arasındaki mücadeleler
– Hz. Muhammed’in (s.a.v.) İbrahim (a.s.)’a kadar giden soyu
– Haccın farzları, vacibleri
– Mirac-name (eserin sonunda yer alır. Hz. Muhammed’in miracından bahseder.)
Mi’râc-name:
– “Halil-name”nin sonunda yer alan 548 beyitlik kısımdır.
– Hz. Muhammed’in miracı bu bölümde geniş bir şekilde anlatılmıştır.
– Mefâ’îlün mefâ’îlün fe’ûlün vezninde yazılmıştır.
– Türk edebiyatında görülen üçüncü mirac-namedir.
Hazırlayan: Hüseyin Araslı